Международный научный совет (ISC) только что опубликовал четкие рамки для понимания «права участвовать в науке и получать от нее пользу», предлагая подробное толкование и руководство по этому основополагающему праву.
В этой серии блогов эксперты делятся своими мыслями об интерпретации и ее значении для научного сообщества, включая ее потенциальное влияние на политику, образование и доступность научных знаний.
Наш первый пункт заключается в том, что право на участие в производстве знаний предполагает справедливый доступ к системам, которые его обеспечивают. Государства, институты и сообщества, хранящие знания, должны предоставлять прозрачные и открытые системы доступа, чтобы позволить всем людям, независимо от пола, идентичности и происхождения, быть включенными в процесс создания науки.
Отчасти под влиянием растущего понимания социально-экономических выгод, связанных с наличием разнообразной исследовательской экосистемы, усилия по содействию включению недостаточно представленных групп в научные исследования приносят результаты. Например, пересмотр программы Canada Research Chairs привел к тому, что число женщин-руководителей кафедр выросло примерно с 28% в 2015 до 47.8% в 2024. Тем не менее, давние и системные барьеры продолжают подрывать прогресс.
Чтобы преодолеть это, необходимо новое мышление и приверженность таким концепциям, как инклюзивное совершенство, которые отдают приоритет созданию пространства для тех, кто с течением времени и в пространстве был намеренно исключен, отодвинут на периферию или просто проигнорирован из-за сознательных и бессознательных предубеждений и структурного неравенства. Право участвовать в производстве знаний означает признание того, что перспективы, вопросы и приоритеты женщины и другие маргинализированные группы группы были исключены, и в результате не произошло никаких открытий.
Кроме того, существуют серьезные экономические риски, связанные с исключением вклада женщин из целой национальной системы, как это происходит в настоящее время в Афганистане. Устойчивость наших экономик и научных систем зависит от того, берут ли члены на себя ответственность за содействие участию более широкой группы людей в деятельности по производству знаний. Вот почему наука, которая ведется на Глобальном Юге, нуждается в большем уважении и признании; его молодые люди должны чувствовать себя поощренными и вдохновленными, чтобы войти в мир производства знаний.
Расширение участия в производстве знаний тесно связано с нашим вторым пунктом — правом оспаривать устоявшиеся знания. Признание этого права означает признание того, что доминирующая научная культура не обладает всеми ответами, поскольку она не рассмотрела все вопросы. Это означает признание потенциальных последствий и ограничений науки. Это также признание того, что прошлый вред, нанесенный во имя открытий и науки, был значительным и негативно повлиял на маргинализированные сообщества по всему миру.
Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах и Всеобщая декларация прав человека согласиться, что наука должна иметь «способность» «вносить вклад в благосостояние людей и человечества». Эта способность не может существовать, если люди отказываются участвовать, потому что не доверяют научным системам. В то время как отсутствие доверия к науке тесно связано с ростом дезинформации и заблуждений, научное сообщество должно прямо ответить на вопрос: «Почему наука и системы, лежащие в ее основе, настолько уязвимы?»
Начало ответа на этот вопрос зависит, в частности, от ответов на два предыдущих вопроса: «Кто такой ученый?» и «Кто должен решать?». Наука как процесс открытия посредством строгого наблюдения и исследования явления, а также системы, которые его обеспечивают, должны быть пространствами, где сосуществуют разнообразие мыслей, практик и людей. Она должна стать процессом, который связывает тех, кто видит мир и его живых существ через разные линзы.
Например, коренные способы познания и коренные знания, которые являются продуктом глубоких наблюдений и исследований на протяжении тысячелетий, могут многому нас научить о том, где и как мы живем. Науку следует рассматривать как коллективное человеческое начинание, требующее вклада различных сообществ по всему миру. Она должна опираться на эмпирические доказательства, объективность и строгие проверки для достижения универсальных объяснений, а также включать целостные способы познания, которые переплетены с культурными практиками, духовностью и поколениями наблюдений за окружающей средой.
Одним из многообещающих примеров в области здоровья коренных народов является Etuaptmumk или Двуглазое видение. Предложенный старейшинами племени микмак в Микмаки (регион, также известный как часть восточной Канады), Etuaptmumk — это подход, который признает ценность использования множественных перспектив для изучения сложных проблем. Сильные системы — это те, которые постоянно приглашают и включают новых людей, новые идеи и новые способы мышления и работы.
Франсуаза Бейлис и Карли Кехо являются членами ISC Постоянный комитет за свободу и ответственность в науке (2022-2025).
Международный научный совет (ISC) опубликовал свою интерпретацию «право участвовать в науке и получать от нее пользу», предоставляя четкую основу для понимания этого основополагающего права.
Интерпретация определяет ключевые обязательства и обязанности, необходимые для обеспечения всеобщего доступа к науке и научным знаниям, подчеркивая при этом защиту научных свобод и содействие образованию. Соответствуя Принципам свободы и ответственности в науке ISC, она усиливает видение науки как глобального общественного блага.
Право на науку
Международный научный совет полагает, что существует всеобщее право человека участвовать в научной деятельности и пользоваться ее плодами, и что правительства обязаны создавать и поддерживать возможности граждан использовать это право.
Право на наукуУсловия использования
Информация, мнения и рекомендации, представленные в наших гостевых блогах, принадлежат отдельным участникам и не обязательно отражают ценности и убеждения Международного научного совета.
Подробнее о праве человека на науку — 76 лет. Это напоминание всем нам быть более любознательными
Подробнее об этом читайте в статье «Обеспечение доступности науки — вопрос прав человека: призыв ученого к инклюзивности».
Подробнее о возвращении науки как права человека: комментарий Специального докладчика ООН в области культурных прав
