Согласно отчетам продолжают появляться предполагаемые грабеж of десятки тысяч артефактов из Суданский национальный музей in Хартум. Музей, расположенный недалеко от слияния Белого и Голубого Нила, хранит историю региона, где жили древние цивилизации, храмы и пирамиды. Но он попал под перекрестный огонь война между военизированными силами быстрого реагирования и вооруженными силами Судана, которые оставили миллионы перемещенными и опустошили застроенную среду. Мохамед Альбдри Слиман Башир является археологом ученый который знает музей досконально. The Conversation спрашивает его, что поставлено на карту.
Когда был основан музей и каково его значение?
Национальный музей Судана является свидетельством богатого исторического и культурного наследия региона и служит важным хранилищем древностей страны. Он был основан в 1959 году, до строительства Асуанская плотина. Под руководством ЮНЕСКО спасательная кампания был запущен в 1960 году для защиты и сохранения древних памятников, которые могли быть затоплены плотиной, что изменило бы ландшафт нубийский область.
Перед археологами стояла непростая задача: им нужно было задокументировать и переместить бесчисленное множество артефактов и структур из египетской и суданской Нубии до того, как они были утеряны. лестница был огромен. Целые храмы были тщательно разобраны и перестроены в более безопасных местах. В то время как Египет был домом важную ХрамыАрхеологические сокровища Судана были меньше, но не менее ценны.
Было решено привезти три храма в Хартум для защиты и сохранения для будущих поколений. Первоначально древности размещались в пристройке Университета Хартума, но работы по консервации заложили основу для строительства национального музея. Его местоположение было тщательно выбрано, недалеко от бывшего зоологического сада, где восстановленные храмы могли быть интегрированы в более масштабную историю Судана.
Немецкий архитектор Фридрих Хинкель провел обширные исследования в Судане и сыграл ключевую роль в проектировании музея, выбрав уникальную планировку, которая отражает извилистое течение Нила. Каждый храм был реконструирован вдоль специально спроектированного бассейна, который имитировал берег реки Нижней Нубии, сохраняя их первоначальное расположение и контекстуальное значение.
Музей был открыт в 1971 году и представляет собой веху в культурном ландшафте Судана. Он не только сохраняет нубийские артефакты, но и является центром исследований, образования и культурного посредничества.
Какие коллекции наиболее примечательны?
В Национальном музее Судана хранятся артефакты от доисторических времен до наших дней. Исламский периодКоллекция музея, насчитывающая более 100,000 XNUMX артефактов, является важным источником для понимания того, как сформировался этот регион.
Одной из самых замечательных коллекций является коллекция неолитических цивилизаций, датируемых 5000-3500 гг. до н. э. Артефакты этого периода дают представление о ранних аграрных (фермерских) обществах, которые заложили основы для более поздней социальной организации и культурного самовыражения. Особенно интересны останки повседневной жизни, включая керамику и орудия труда, которые иллюстрируют технологический прогресс этих доисторических сообществ.
Музей также демонстрирует артефакты периода египетской колонизации Нубии, которая привела к слиянию культур и художественных стилей. Среди наиболее важных коллекций есть предметы из Древнего, Среднего и Нового царств Египта (2660 до н. э. - 900 до н. э.), которые иллюстрируют переплетение двух великих цивилизаций.
Цивилизации до Кермы (с 2180 г. до н.э.) показывают развитие культуры и динамику власти в регионе. Другая коллекция посвящена Королевству Kerma (2500–1500 гг. до н.э.), известный своей монументальной архитектурой и развитым обществом.
Команда кушитство цивилизация, особенно с 660 до н.э. по 300 до н.э., является другим. Великолепная коллекция включает огромные статуи кушитских царей и их божеств. Они подчеркивают художественные навыки периода, а также отражают теократический и политические идеи кушитского общества.
Возможно, одним из самых замечательных аспектов музея является презентация Мероитские цивилизации (300 г. до н.э. — 350 г. н.э.) и постмероитских королевств. Артефакты из этот период, включая замысловато расписанные погребальные стелы (таблички из камня), ювелирные изделия и прекрасно украшенную керамику, рассказывают истории о повседневном и священном. Они подчеркивают богатую духовную жизнь и социальные обычаи цивилизации.
Наконец, в музее хранится изысканная коллекция христианских фресок Кафедральный собор Фарас. Это дает представление о средневековом периоде, когда христианство укоренилось в регионе (350-550 гг. н.э.). Эти яркие произведения искусства представляют культуру Судана того времени: слияние местных верований и христианской иконографии.
Почему важна история нубийской и кушитской культур?
История нубийской и кушитской культур является свидетельством богатого вклада чернокожих африканских общин в человеческую цивилизацию. Они подчеркивают устойчивость, сложность и изобретательность африканских обществ, которые часто затмеваются европоцентристскими версиями истории.
Команда Королевство Куш, возникшая около 1070 г. до н. э., была грозным образованием, которое бросило вызов доминирующим державам того времени, включая Египет. На пике своего развития Кушитская империя простиралась от слияния рек Нил до Средиземного моря, подчеркивая свою важность в региональной политике, торговле и культуре.
Кушиты были известны своими пирамиды в Мероэ, которые отражают особый архитектурный стиль. В то время, когда Рим еще только зарождался, а Греция укоренилась в политике городов-государств, королевство Кушитов управляло империей, которая способствовала развитию торговых путей и культурного обмена между странами Африки к югу от Сахары и Ближним Востоком. Эта сеть играла роль в распространении идей, товаров и технологий. Куш был центральным игроком в древнем мире.
Нубийские лидеры, такие как Пие и Тахарка прославляются как хранители культуры, которые смешали местные обычаи с влияниями других земель, включая египетские традиции. Это культурное слияние верований обогатило наследие обоих обществ и способствовало наследию сотрудничества и взаимного уважения. Достижения кушитов в военном деле, управлении и искусстве иллюстрируют динамизм африканских цивилизаций и их способность к инновациям и адаптации.
Каковы будут последствия потери этих коллекций?
Команда сообщил об убытке частей этой коллекции представляет собой глубокую и многослойную трагедию для будущих поколений. Культурные коллекции служат якорем для идентичности общества. Они воплощают общую память сообщества и способствуют чувству принадлежности и преемственности с прошлым. Утрата этого не только подрывает наше понимание того, кто мы есть, но и препятствует передаче знаний и культурных ценностей нашим потомкам. И их роли в мире.
Восстановленные материалы в Национальном музее служат эталонами суданской идентичности и символизируют стойкость. Будущие поколения больше не будут иметь доступа к напоминаниям о своем происхождении, которые выражают сложность их идентичности.
Культурные артефакты могут играть роль в сплочении общества и построении мира, особенно в регионах, отмеченных конфликтами. Древности, которые мы потеряли, были не просто объектами, а выражением общего опыта, который объединял различные общины в Судане. Будущие поколения рискуют унаследовать раздробленную историю вместо тонкого понимания, которое учитывает различные точки зрения.
Эта утрата выходит за рамки осязаемого; она имеет глубокие последствия для нашей коллективной памяти и моральных устоев, которые мы передаем потомкам.
Эта статья перепечатана с сайта The Conversation по лицензии Creative Commons. Читайте оригинал статьи здесь.
